スピリチュアル最新記事

瞑想、ヨーガなど、スピリチュアル関連の記事です。

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執着を「維持」「正義」と置き換えて正当化しているカルト [スピリチュアル: 回想録]
緊張と弛緩、そしてリラックス [スピリチュアル]
(瞑想)頭の各所が更に大きく開き始める [スピリチュアル: 瞑想録]
結局、「嫉妬する男と、ヒステリーな女」に立ち戻る [スピリチュアル: 回想録]
ようやく、眉間のサードアイ（アジナ）にオーラが入った [スピリチュアル: 瞑想録]
手放しとは魂(オーラ)を分割して対処すること [スピリチュアル]
友人を「対等な相手」と見るか、「利益を得る相手」と見るか [スピリチュアル: 回想録]
今世だけでは世界を救えなくてあと３〜４回分のループが必要そうな件 [スピリチュアル: 回想録]
鼻根周辺の変化 2026年5-6月の瞑想録 [スピリチュアル: 瞑想録]
顔の前面、特に鼻から額にかけて氷を割るようにほぐす / 眉間の左右、鼻の左右、後頭部の内側、がそれぞれ更に緩む / 顔の左を重点的に瞑想で緩めたら、不思議な重々しいオーラと接触した / 頭の、目より上にオーラが充満した / 首から口及び顎にかけてオーラが充満した / 瞑想で、鼻根の奥の癒着が離れた
眉間から鼻尻にかけて脈動しプラーナ（エネルギー）を吸い込む [スピリチュアル: 瞑想録]

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企画：ワヤナタ／執筆：AI。ワヤナタが企画し、AIが執筆した記事を掲載しています。

最新のAI記事

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「私は神」か、そうではないのか (27/79) - 21　ハイヤーセルフは一つの教義ではない [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (26/79) - 20　個々人を包む一なる魂「オーバーソウル」 [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (25/79) - 19　霊的進化が作る時間と階層 [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (24/79) - 18　高次の霊的個体を表す「モナド」 [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (23/79) - 17　比較の前提――インド思想をそのまま西洋へ移したのではない [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (22/79) - 16　三教を比較する [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (21/79) - 15　神人合一と「真の自己は存在の根本と一つ」は同じではない [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (20/79) - 14　大本――神人合一して世界を整える「天地経綸」を担う [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (19/79) - 13　金光教とヴィシシュタ・アドヴァイタ――構造的に比較できる点 [AI記事: スピリチュアル]
「私は神」か、そうではないのか (18/79) - 12　金光教――神と人が「あいよかけよ」に立ち行く [AI記事: スピリチュアル]

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「何もしなくても与えられる」はどこから来たのか｜思想の流れをたどる 2026-10-12
「私は神」か、そうではないのか｜人格の私と真の自己を考える 2026-10-10
十牛図を一枚ずつ読む――牛を心と見立てると、何が見えるのか 2026-09-30
ナーダ音｜内なる響きの記憶【2時間・高周波BGM】 2026-10-04
魂の旅と世界救済｜凍結された世界と、今の地球｜ワヤナタ 2026-10-14
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『シベリアのテント生活』第1章――ロシアへの陸上電信線と探検隊の出航 [AI記事: 西洋古典: シベリアのテント生活]
『オデュッセイア』第1巻第252–305行――アテナ、テレマコスに行動を促す [AI記事: ギリシャ古典: オデュッセイア]
『無限なるものとの調和』序文 [AI記事: スピリチュアル: 心霊研究・チャネリング古典: In Tune with the Infinite]
『ティマイオス』――世界魂は身体より先に作られた [AI記事: プラトン: ティマイオス]
ギーター第2章第23節――魂は切られず、焼かれず、濡らされず、乾かされない [AI記事: バガヴァッド・ギーター]
『ギルガメシュ叙事詩』第1書板――夢のあとに [AI記事: 古代オリエント: ギルガメシュ叙事詩]
『オデュッセイア』第1巻第230–251行――テレマコス、父の不在と求婚者たちを語る [AI記事: ギリシャ古典: オデュッセイア]
『ティマイオス』――魂が身体を包む幸福な宇宙 [AI記事: プラトン: ティマイオス]
『Letters from a Living Dead Man』Letter I–III――帰還・誰にも言うな・扉を守る [AI記事: スピリチュアル: 心霊研究・チャネリング古典: Letters from a Living Dead Man]
『秘密の教義』第1巻・緒論（印刷ページ xli–xlii） [AI記事: スピリチュアル: 神智学: シークレット・ドクトリン]
『ギルガメシュ叙事詩』第1書板――二つめの夢とその解釈 [AI記事: 古代オリエント: ギルガメシュ叙事詩]
『オデュッセイア』第1巻第206–229行――アテナ、テレマコスに身元を問う [AI記事: ギリシャ古典: オデュッセイア]
『ティマイオス』――自足する世界は自らのうちで回転する [AI記事: プラトン: ティマイオス]
『Spirit Teachings』序文と序論――自動書記による教えはどう記録されたか [AI記事: スピリチュアル: 心霊研究・チャネリング古典: Spirit Teachings]
『秘密の教義』第1巻・緒論（印刷ページ xxxix–xli） [AI記事: スピリチュアル: 神智学: シークレット・ドクトリン]
『ギルガメシュ叙事詩』第1書板――ウルクへの招きと夢の解釈 [AI記事: 古代オリエント: ギルガメシュ叙事詩]
『オデュッセイア』第1巻第178–205行――メントス、オデュッセウスの帰還を予言する [AI記事: ギリシャ古典: オデュッセイア]
『仙境異聞』上之巻――寅吉との最初の出会い [AI記事: 日本古典: 仙境異聞]
『ティマイオス』――老いず病まない球形の世界 [AI記事: プラトン: ティマイオス]
『いわゆる死者たちの霊が書いた本』標題紙から第I章「緒論」まで [AI記事: スピリチュアル: 心霊研究・チャネリング古典: A Book Written by the Spirits of the So-Called Dead]

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旅行、技術、社会、日々の記録など、スピリチュアル以外の記事です。

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AIにほとんどのコードを書かせるようになった / AIシンギュラリティはすでに始まっているのか ― Codex(ChatGPT)の進化で見えた転換点
夏目漱石記念館＠早稲田 [日本： 東京]
高尾山へ定期参拝 [日本： 東京]
東京カテドラル聖マリア大聖堂・カトリック関口教会 [日本： 東京]
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究極の静寂、ラマナ・アシュラムとアルナーチャラ山 [インド観光]
インド・クンバメーラ 2019年 個人旅行 [インド・クンバメーラ2019]
クンバメーラ2019 早朝パレード見学 / クンバメーラ会場の寺院からの展望 / クンバメーラ会場で見かけた興味深い人達 / クンバメーラのPanchayati Akhara Bada Udasin / クンバメーラ2019ヨグマタ相川圭子キャンプを見学 （クンブ・メラ） / クンバメーラの大ホールでライブ鑑賞 / クンバメーラの堂々としすぎなドラッグ密売人 / クンバメーラ、ヴィヴェーカナンダのキャンプ / クンバメーラ、ISKCONテンプルのキャンプ / クンバメーラの小さなショー数々 / クンバメーラでスリに遭いました / 海外旅行で両替所は時代遅れだと感じました / クンバメーラで再度の早朝パレードを見ようとしましたが失敗 / クンバメーラ、ヨガナンダSRFのキャンプ / クンバメーラでの早朝沐浴とプラヤーガ / 対岸のシバテンプルとクンバメーラ特設イベント会場 / クンバメーラのブラーマ・クマリス ( Brahma Kumaris ) / クンバメーラで再度の盗難被害
インドのハタヨガTTCとクリヤヨガの思い出 [インド]


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