MEDITATION and Mantras by Swami Vishnu-Devananda8章より、クンダリーニとチャクラ

2020-08-27
トピック:スピリチュアル: ヨーガ

■ハタヨガ瞑想 - クンダリーニ

クンダリーニは個々の体の宇宙の力です。 それは電気や磁気のような重要な 力ではありません。 それは精神的な潜在的なシャクティまたは宇宙の力で す。 実際には形はありません。 すべての人間の中に休眠しているのは、眠っ ている眠っている神聖なシャクティです。 この神秘的なクンダリーニは、 Sushumna Nadi の口の方を向いています。 それが目覚めたとき、それは蛇のよ うなくすんだ音を作ります、それゆえに蛇の力とも呼ばれます。 クンダリー ニはスピーチの女神であり、すべての人に賞賛されています。 彼女自身は、 ヨギンによって目を覚ましたとき、イルミネーションを彼のために達成する。 彼女は自分自身のために解放と知識を与えるのは彼女です。 彼女はまた Saraswati とも呼ばれています。彼女はすべての知識と至福の源です。 彼女は 純粋な意識そのものです。彼女はブラフマンです。彼女はプラナ・シャクテ ィ、最高権力です。 世界が存在するのはこのシャクティです。 創造、保存、 解散は彼女の中にある。Swami Sivananda - Kundalini Yoga

Kundalini Yoga、または Laya Yoga と呼ばれることもありますが、Hatha Yoga の 最高の瞑想体験です。 それは、教師の下で練習している上級生向けです。 そ れは、精神的な身体とその構造の徹底的な知識と、物理的および精神的な体の 偉大な浄化を必要とします。クンダリーニ・シャクティは原始的であり、宇宙 の力であり、些細なことではありません。 適切な準備なしでそれを喚起しよ うとする早期の試みは、志願者の精神的、肉体的、心理的バランスに大きなダ メージを与える可能性があります。 指導者の指導と恵みは絶対に必要です。

クンダリーニの瞑想では、すべての人間の中に休眠している神の力が喚起さ れ、身体の精神的な中心であるチャクラを通して引き上げられます。 頭の上 には、最高の意識の座席、個人と絶対意識の組合が起こります。 これは Shivti、すなわち Kundalini と Siva 卿の組合として象徴的に表現されています。

■クンダリニ・シャキティ
宇宙の平衡は、正と負、男性と女性、静的と動的の極性によって維持されま す。 宇宙に存在するものは何でも、大宇宙は存在し、人間、微小環境です。 男性的受動的地上戦 Siva は頭の王冠に位置する 7 番目のチャクラであるサハス ララに住んでいます。 女性の能動的な力であるシャクティは、脊柱の根元に 隙間を空けている。 これは、体内の宇宙の力の現れであり、潜在的な潜在的 な状態にある。 物質力ではなく、すべての有機物と無機物の根底にある原始 的な精神的、霊的な力です。 覚醒するとその螺旋状の上向きの動きのため に、それは蛇の力と呼ばれ、脊椎の根元にコイル状の蛇として描かれていま す。 クンダリーニの覚醒はシヴァ主との組合につながる。 それは最高の意識 と精神的な啓発の状態です。

ハタ・ヨガは体を訓練することによってクンダリーニを目覚めさせる。 ナデ ィを浄化し、アストラルチャネルを通ってプラナを制御します。 ハタヨガの 物理的な姿勢によって、神経系が調子を変え、エネルギーの上昇に耐えられる ようになります。 それは、ボディロックとシール(mudras と bandhas)によっ てプラナの流れを規制しています。 Kriyas は、特別なクレンジング技術は、 身体の内部の器官を浄化し、息をコントロールします。 激しいプラナヤマ、 アサナ、瞑想は、しかし、十分ではありません。 精神的な浄化は無私の奉仕 を必要とします。すべての存在において最善の者を見て奉仕することは、精神 的な進歩にとって不可欠です。

クンダリーニとその動きのためのチャンネルは肉体には見いだせません。 身 体のすべての部分は、アストラルの体に対応しており、両方の体は物質の面に 依存しています。 クンダリーニが上昇する通路である 7 つの精神センター、 すなわちチャクラとスシュムナナディは、アストラルの体にあり、神経叢と脊 髄に対応しています。

ヨーギの理論によると、およそ 72,000 のナディ、アストラル神経管があり、そ の中で最も重要なものは、アストラル体の脊髄に対応するスシュムナである。 それの両側には、左右の交感神経線に対応するイダとピンガラと呼ばれる 2 つのナディがあります。 プラナ、生命力がそれらを流れる。 それがそうである 限り、人間は世界の活動に従事しており、時間、空間、因果関係に縛られてい ます。 しかし、スシュムナが動作するとき、彼はそのような制限を超えてい る。

西洋の解剖学は総体的な形態の機能しか認識しないが、Kundalini Yoga は微妙 なレベルで作用する。 したがって、志願者は、主要なナディの完全な知識を 持っていなければなりません。 スシュナムナディは、尾骨の第 2 椎骨である ムラドララチャクラから、頭の冠のブラフマンマンドラまで伸びています。 物理的な脊髄は、灰白色の脳の問題で構成され、脊柱の中で懸垂されていま す。 このコードの中には、海綿体の中央部と呼ばれる中央の管がある。 この 脊柱管内に位置するスシュムナは、いくつかの下位区分を有する。

激しい赤色のスシュムナの中には太陽のような別のナディ、バジラ、光沢が あり、太陽のように光沢があります。 chitra の中には、Brahma nadi として知 られる非常に細かい、小さな運河があります。 クンダリーニが目を覚ます と、ムラドラチャチャクラからサハスララまで、この運河を通ります。この運 河には、それぞれが異なる意識状態を代表するすべての主要なチャクラが存在 します。

Chitra nadi は身体の最も重要な部分であり、時には「天国の道」と呼ばれてい ます。下肢には、ブラフマ・グランティ(Brahma Granthi)または「Brahma の 結び目 "この閉塞は、クンダリーニが興奮して、小脳のナンディの終点に向か って上向きに通過するときに浸透します。

■チャクラ

6 つのチャクラは、最終目的地のサハスララチャクラまで、スシュムナに沿っ た道の駅です。 彼らは意識と幸福の特定の調子だけでなく、微妙な、重要な エネルギーのための保管場所と意識している彼らは密接に関連している肉体の 脊髄と神経叢の対応するセンターを持っています。 所定の方法で物理的中心 部で生成された振動は、微妙な中心部において特定の所望の効果を生じさせ る。 チャクラの位置と身体の対応する中心は次のとおりです。

1.ムーラダーラ:脊柱の下端において、仙骨叢に対応する
2. スワディスタナ:生殖器の領域では、前立腺叢に相当する
3.マニプラ:太陽叢に対応する臍で
4.アナハタ:心臓では、心臓叢に相当する
5.ヴィシュッダ:喉頭領域では、喉頭神経叢に相当する
6.アジナ:眉間の三叉口、海綿静脈叢に相当する
7.サハスララ:頭の冠に、松果腺に相当する。

瞑想の間、各チャクラはある数の花びらを持つ蓮のように視覚化される。 muladhara、swadhisthana、manipura、anahata、vishuddlia、ajma chakras はそれぞ れ 4,6,10,12,16、2 枚の花びらを持っていますが、サハスララは 1000 枚ありま す。 花びらの数は、チャクラから出てくるナディの数と位置によって決定さ れ、それにハスの外観を与えます。 kundalini が休眠しているときに下向きに 垂れ下がり、ナディは上向きに上がる。

各花弁には 50 のサンスクリット文字の 1 つが付いており、クンダリニがチャ クラを通過する際に生成される振動を表しています。 これらの音は潜在的な 形で存在し、ナディの振動として現れたとき、集中中に感じることができま す。 花びらと音の振動に加えて、それぞれのチャクラは、それ自身の色、機 能、要素、主宰神と双子、または神秘的な振動と同様に、特定の力を表す独自 の幾何学的形態を持っています。

チャクラを見つける方法はいろいろあり、そのすべてが正面から背面に接近す る可能性があります。 当初は集中点ではなくムラダラ、マニュキュラ、アマ ハタ、アジナを地方として考えるのに役立つかもしれません。 背中からチャ クラの位置を特定しようとすると、チャクラからチャクラまで脊髄に沿って直 接的に濃度が上がります。 正面から近づくと、脊柱の基部から臍、心臓、喉 などに移動します。意識は常に内在化され、エネルギーセンターを示す内振動 を経験するのに受け入れられます。 すべての演習では、快適な瞑想的な姿勢 が仮定されるべきである。 ストレートな背骨が不可欠です。

チャクラは、すべての包括的な音の振動である OM を様々なピッチで唱えるこ とによって焦点を合わせることができます。 muladhara チャクラの濃度を固定 すると、OM は最も低いピッチで唱えられます。 その後、連続する各中心部の 領域に脊髄を移動させると、ピッチが毎回高くなります。 OM 音は徐々に知覚 できなくなります。 もう一つの方法は、インディアンの音階を利用して精神 センターを見つける方法です。 規模と原理的なチャクラの間には明確な関係 があります。 Sa は muladhara に対応し、swadhistahna には re、マニプラには ga、anahata には ma、vishuddha には pa、da は ajna、sahasrara は ni にそれぞれ 対応します。

クンダリーニが目を覚ますと、例外的に純粋なヨギがなければ、それはサハス ララに直接進まない。 1 つのチャクラから別のチャクラに移動しなければなら ず、集中と忍耐が必要です。 それは後退し、大きな努力で再び育てなければ ならないかもしれません。 クンダリーニがアジナチャクラに持ち上げられた としても、それを維持することは困難です。 Sri Ramakrishna、Sri Aurobindo、 Swami Sivananda のような偉大なヨガだけが長時間そこに残すことができまし た。 kundalini が最終的に ajna から sahasrara に上昇するとき、合一が起こる。 しかし、ここでも長い間続くわけではありません。 長くて連続的な練習が行 われた後でさえ、進化した熟達した熟達者は恒久組合と最終的な解放を経験する。

クンダリーニが興奮する速度は、志願者の純度、進化の段階、無礼、精神神経 と重要な鞘の浄化、そして解放の渇望によって決まります。 当然のことなが ら、自然は力を目覚めさせ、準備が整うと学生に知識を与えます。 彼がそれ を完全に吸収するまで、深い重要性は何も彼に明らかにされない。

チャクラの瞑想を容易にするために、物理的にも呼吸的にも、他にも数多くの練習があります。 このような瞑想は、グルの指導のもとに行われなければな らず、そして数ヶ月の浄化と準備の後でなければならないということを強く強 調することはできません。 しかし、教師は、生徒に力や必要な自己規律を与 えることはできません。

■ムーラダーラチャクラ
muladhara チャクラは脊柱の根元に位置しています。それは色が黄色で、地球 の原則を表す正方形の曼荼羅を持ち、ラムの bija Mantra を持っています。 紅 色の 4 つの花びらは、ヴァム、サム、擬似、サントの音の振動に関連付けられ ています。 これらのバイヤは、右上の花びらから始まり、時計回りの方向に 読み込まれます。 ブラフマは統治神である。 このチャクラ内で、クンダリー ニは休眠しています。 ここにはまた、ブラフマ・グラニティ(Brahma granthi)、すなわちブラフマの結び目があります。これは厳しいサダナと強制 的に浄化されなければならず、クンダリーニが上昇するためのものです。

muladhara の瞑想は、kundalini の知識とそれを目覚めさせる手段を与えます。 それは、呼吸と心のコントロールと、過去、現在、そして未来の知識を与え る。

■スワディスタナチャクラ
生殖器領域にあるスシュナムナに位置するスワディシュタナチャクラは、身体 の下腹部、腎臓などを制御します。 その要素、水は、白い三日月と関連付け られ、bija は vam です。 6 つの朱色の花びらは、バム、バム、マム、ヤム、マ ム、ラムで表されています。 ビシュヌは主宰する神です。

瞑想はチャクラの三日月に固定されています。 それは水の要素を支配し、霊 的な力、究極の知識と宇宙の実体の知識を与えます。 多くの不潔な資質は消 滅します。

■マニプラチャクラ
マニキュラチャクラは、臍にある sushumna nadi にあり、太陽神経叢に対応し ています。 その中央の赤い三角形の曼荼羅には、その要素、火災が含まれて います。 ビハ・マントラはぞっとする。 ダーク、ダム、マム、タム、トム、 ダム、ダム、ネームパム、薬によって表現されています。 支配する神はルド ラです。

このチャクラにうまく集中している人は、火の恐れがなく、病気もない。

■アナハタチャクラ
アナハタチャクラは、心臓部のスシュムナにあります。 その要素空気は、そ の中心にダビデの星のような形の煙の色の曼荼羅に位置しています。 その bija はヤムです。 12 の深い赤い花びらは、カム、カム、ガム、ガム、ナム、カ ム、シャム、ジャム、ジャム、アイム、タムとサムで表されます。 イシャは 支配的な神です。

Sabahabrahman の原音である anahata 音がこのセンターで聞こえます。 アナハ タチャクラの瞑想は、純粋な質、宇宙の愛と様々な精神力を与えます。

■ヴィシュッダ・チャクラ
vishuddha チャクラは、喉の底の sushumna ナンディに位置し、身体の喉頭神経 叢に対応しています。 それはまた、第 5 の宇宙飛行機に対応する。 純粋な青 い円の中で、その要素、エーテル。 種子 bija はハムです。 16 個の煙草の紫色 の花弁には、サンスクリット母音が含まれています:am、am、im、im、um、 um、rm、rm、lm、lm、em、aim、om、aum、am、 支配する神は Sadasiva で す。

集中して最終的にこのチャクラで瞑想を達成する彼は大きな成功を収めていま す。 彼は 4 つのヴェーダの完全な知識を享受し、過去、現在、未来を知って います。

■アジナチャクラ
sushumna の ajna チャクラは、眉間の空間、trikuta に対応しています。 OM は、このチャクラの種の手紙であり、心の席であり、その中の純粋な白い円で 見つけられます。 それぞれの側には、純粋な白い 2 本の花びらと、サンスク リット文字のハムと ksham で表される振動があります。 この要素は、未分化 のエネルギーと物質の原始雲である avvakta です。 パラマシバは支配的な神で す。

このセンターで首尾よく瞑想する者は、過去のすべての生活のカルマを破壊 し、解放された魂になります。 直感的な知識は、原始的な力と魂の座である このチャクラを通して得られる。 それは、ヨガが意識的に死の時にプラナを 置くことです。 すべてのヨギ、特にジャナニスは、このセンターと OM に集 中しています。

■サハスララチャクラ
sahasrara は、他の 6 つのセンターの上とその上の微妙なセンターです。 他の すべてはそれに密接に関連しています。 頭の冠に位置し、それは身体の松果 体に相当する。 それにはサンスクリット語のアルファベットの 50 文字を繰り 返した 1000 本の花弁があります。 シヴァの住居です。

新生児の前頭部として知られている頭部の頭頂部は、「ブラフマの穴」である ブラフマンドラと呼ばれています。 死の時、先進のヨギが身体から離れてい くと、それは開いて爆発し、プラナがそれを逃れる。

Kundalini Shakti が sahasrara で Siva と統一されると、Yogi は極度の至福を経験 する。 彼は、無意識の状態と最高の知識に到達する。 彼は完全に開発された jnani になります。