KUNDALINI YOGA by Sri. Swami Sivananda １章より

■基盤 - 理欲（ヴァイラーギャ）

人間は、人の真の神の性質を知らないが、この幻想的な感覚宇宙の腐りやすいオブジェクトの幸福を無駄にしようと無駄にしようとする。この世界のすべての人は落ち着きがなく、不満と不満を持っています。彼は実際には自分が何かを必要としていると感じています。彼は野心的なプロジェクトの達成において、自分が必要としていると感じている休息と平和を求めています。しかし、彼は、確保されたときのこの世の偉大さは妄想とわなであることに気づきます。彼は間違いなくそれに幸せを見つけません。彼は学位、卒業証書、称号、名誉、権力、名前、名声を得ます。彼は結婚します。彼は子供を生む。要するに、彼は自分が幸せになると想像するすべてのものを手に入れます。しかし、それでも彼は休息と平和を見つけません。

食べたり、寝たり、話したりするという同じプロセスを何度も繰り返すことを恥じていませんか？マヤの手品師によって作成された幻想的なオブジェクトに本当にうんざりしていませんか？この宇宙に誠実な友達が一人いますか？自己実現のために精神的なサダーナを毎日行わない場合、動物といわゆる誇り高い知性を持つ人間との間に何か違いはありますか？どのくらいの期間、情熱の奴隷であり続けたいですか？汚物に酔いしれて、本当のアトミックな性質と隠された力を忘れてしまった悲惨な惨事に挑もう！

いわゆる教育を受けた人は洗練された官能主義者だけです。官能的な喜びは全く喜びではありません。インドリヤはあなたをだまします。痛み、悲しみ、恐怖、罪、病気が混在する喜びは、決して喜びではありません。腐りやすい物に依存する幸福は幸福ではありません。あなたの妻が死んだら、あなたは泣きます。お金や財産を失うと、悲しみに溺れます。どのくらいの期間、そのような退屈で劣化した状態のままにしておきたいですか？サダーナを何もせずに、食べたり、寝たり、おしゃべりしたりして貴重な人生を無駄にしたのは、野蛮人だけです。

Avidya、Maya、Moha、Ragaのおかげで、実際のSvarupa（人生の目的）を忘れました。あなたはラガとドベシャの二つの流れにぶつかりあちこち投げられます。あなたはエゴイズム、ヴァサナス、トリシュナス、そして様々な種類の情熱のために、サムサラチャクラに巻き込まれます。

Nitya（永遠）、Nirupadhika（独立）、Niratisaya（無限）アナンダが欲しい。これは、自己の実現にのみ見られます。その後、一人であなたのすべての悲惨さと苦難は溶け去ります。あなたはこの目的を達成するためだけにこの肉体を取りました。 「Din nike bite jate hain —日々が急速に過ぎ去っています。」その日が過ぎ去った。あなたも夜を無駄にしませんか？

あなたはこの世界で欲望、行動、そして多様な不安に縛られています。したがって、あなたはあなたの人生がゆっくりと衰弱し、浪費されていることを知りません。したがって、目を覚ます、目を覚ます。」

今目を覚ます。目を開けて。精神的なサダーナに熱心に適用します。 1分でも無駄にしないでください。多くのヨギンズとジャナン、ダッタトレイヤ、パタンジャリ、キリスト、仏、ゴラクナート、マトシエンドラーナート、ラムダスなどは、すでに霊的な道を歩み、サーダナを通して実現しました。暗黙のうちに彼らの教えと指示に従ってください。

勇気、力、強さ、知恵、喜びと幸福はあなたの神の遺産、あなたの生まれながらの権利です。適切なサダーナを通してそれらすべてを入手してください。あなたのグルがあなたのためにサダーナをするだろうと考えるのは、ただ途方もないでしょう。あなたはあなた自身の贖い主です。グルとアチャリアはあなたに霊的な道を示し、疑いや悩みを取り除き、インスピレーションを与えます。あなたはスピリチュアルパスを踏む必要があります。この点をよく覚えておいてください。あなたは各ステップを自分自身でスピリチュアルパスに配置する必要があります。したがって、本当のサダーナをしなさい。死と誕生から解放され、最高の至福をお楽しみください。

■ヨガとは？

「ヨガ」という言葉は、参加することを意味するサンスクリット語のルート「ユジュ（Yuj）」に由来します。その精神的な意味で、それはヨバットによってヨバトマとパラマトマのアイデンティティが実現されるプロセスです。人間の魂は神との意識的な交わりにもたらされます。ヨガは精神的な変化を抑制しています。ヨガは心の機能を阻害することであり、それは彼の本当の性質の精神の不在につながります。これらの心の機能の阻害は、アビヤサとバイラギャヤによるものです（ヨガスートラ）。

ヨガは人間の精神を神と結びつける方法を教える科学です。ヨガは神聖な科学であり、センスオブジェクトの驚異的な世界からジバを解き放ち、アナンタアナンダ（無限の至福）、パラマシャンティ（至高の平和）、アカンダキャラクターの喜び、アブソルートの固有の属性であるパワーと彼を結びつけます。 。ヨガは、すべての先行する精神機能のすべてのサンカルパを破壊することにより、アサンプラナタサマディを通じてムクティを与えます。クンダリーニを起こさないとサマディは不可能です。ヨギが最高のステージに達すると、彼のカルマはすべて焼かれ、サハスララチャクラから解放されます。

■クンダリーニヨガの重要性

クンダリーニヨガでは、全身のサクティの作成と維持は、実際にそして本当にシヴァ神と一体となっています。ヨギは彼を彼女の主に紹介するように彼女に言います。クンダリーニサクティと彼女のシヴァ卿との連合の覚醒は、サマディ（有頂天同盟）と精神的なアヌババ（体験）の状態に影響を与えます。彼女が彼女自身であるので、それは知識またはJnanaを与える彼女です。 Kundalini Herselfは、Yoginsによって覚醒すると、Jnana（イルミネーション）を実現します。

クンダリーニはさまざまな方法で目覚めさせることができ、これらのさまざまな方法は異なる名前で呼ばれます。つまり、ラジャヨガ、ハタヨガなどです。このクンダリーニヨガの開業医は、他のどのプロセスよりも高く、サマディによって達成されたと主張していますより完璧。彼らが主張する理由は次のとおりです。—ディア​​ナヨガでは、エクスタシーは、世界からの切り離しと精神の集中によって起こり、精神の制限によって妨げられていない純粋な意識の蜂起のさまざまな精神的操作（Vritti）を導きます。この意識の暴露がどの程度影響を受けるかは、サダーカの瞑想力、ディヤーナサクティと世界からの分離の程度に依存します。一方、クンダリーニはすべてサクティであるため、Jnana Sakti自身であり、ヨギンズによって目覚めたときにJnanaとMuktiを授けます。第二に、クンダリーニヨガには瞑想によるサマディだけではなく、ジバの中心的な力が身体と心の両方の形を運んでいます。その意味での組合は、方法のみで制定されたものよりも完全であると主張されている。どちらの場合も身体意識は失われますが、クンダリーニヨガでは、心だけでなく身体も、その中心的な力によって表される限り、実際にはサハスララチャクラでシヴァ神と一体となっています。この組合（Samadhi）は、Dhyana Yogiが所有していないBhukti（楽しみ）を生成します。クンダリーニヨギは、ブクティ（楽しさ）とムクティ（解放）の両方を最大限にそして文字通りの意味で持っています。したがって、このヨガはすべてのヨガの第一人者であると主張されています。眠っているKundaliniがYogic Kriyasによって目覚めさせられると、異なるチャクラ（Shat-Chakra Bheda）を上向きに通過させます。それは激しい活動にそれらを刺激するか、または刺激します。その上昇の間に、心の層が次々と完全に開かれるようになります。すべてのクレシャス（苦痛）と3種類のタアパが消えます。ヨギは様々なビジョン、力、至福と知識を経験します。脳のサハスララチャクラに到達すると、ヨギは最大の知識、ブリス、パワー、シディを取得します。彼は、ヨギックのはしごで最高のラングに達します。彼は心身から完全に切り離されます。彼はあらゆる面で自由になる。彼は本格的なヨギ（プルナヨギ）です。

■サダカ（精神的修行者）の重要な資格

活力全体が体から奪われるとき、堅いサダーナをすることはできません。ユースはヨガアビヤサにとって最高の時期です。これは、サッダカの最初で最も重要な資格です。活力と活力がなければなりません。

穏やかな心を持ち、グルとサストラの言葉に信仰を持ち、食事と睡眠に適度で、サムサラチャクラからの解放を強く切望している人は、ヨガの実践に適した人です。

エゴイズム、暴力、傲慢さ、欲望、怒り、貪欲さ、無私の平和なものを捨て去ったことで、彼は永遠になることにふさわしいのです。」

官能的な喜びに夢中になっている人、または傲慢で誇り高く、不誠実で、外交的で、狡猾で裏切り者であり、グル、サドゥス、長老を軽視し、無駄な論争や世俗的な行動を楽しんでいる人は、ヨガの練習で成功することはできません。

カマ（Kama）、クロダ（Krodha）、ロバ（Lobha）、モハ（Moha）、マダ（Mada） 、および他のすべての不純物は完全に消滅させる必要があります。不純な資質がたくさんあると、純粋で完璧になることはできません。

サダカは次の高潔な特質を発達させるべきです：

率直さ、グルへの奉仕、病人や老人、アヒムサ、ブラフマーチャリヤ、自発的な寛大さ、ティティクシャ、サマドリシュティ、サマタ、奉仕の精神、無私の心、寛容、三田原、謙虚さ、誠実さ、そして他の美徳。志願者は、ヨガのエクササイズを通じてクンダリーニを目覚めさせるために多くの努力をしても、これらの美徳がない場合は、まったく恩恵を受けません。

志願者は自分の心を自由にグルに開放するべきです。彼らは率直で率直でなければならない。彼らは、自己主張のある、ラジャ語の激怒、虚栄心、傲慢さをあきらめ、マスターの指示をスラッダーとプレムと一緒に実行するべきです。絶え間ない自己正当化はサダカにとって危険な習慣です。

話しすぎ、不必要な心配、無駄な恐怖でエネルギーが浪費されます。うわさ話や長話は完全に断念すべきです。本物のサダカは、言葉の少ない人であり、要点はそれだけであり、精神的な問題についてのみです。サダカは常に一人ぼっちであるべきです。マウナ（沈黙を保つこと）は素晴らしい切実な要求です。世帯主との混合はサダカにとって非常に危険です。世帯主の会社は女性の会社よりもはるかに有害です。心は模倣する力を持っています。

■ヨーギの食事

サダカは完璧な規律を守るべきです。彼は礼儀正しく、礼儀正しく、礼儀正しく、穏やかで、高貴で優雅でなければなりません。彼は忍耐力、アダマンティ・ウィル、非常に忍耐強く、サダーナでヒルのような粘り強さが必要です。彼は完全に自制心があり、純粋でグルに専念している必要があります。

食いしん坊や、いくつかの悪い習慣を持つ彼の感覚の奴隷である人は、精神的な人には不向きな道です。

「ダイエットの節減を観察しないと、ヨーガの習慣を身につければ、何の利益も得られず、さまざまな病気にかかります」（Ghe。Sam。V-16）。

食べ物は、ヨガサダーナで目立つ場所です。志願者は、特に彼のサダーナ時代の初めに、サットヴィックの性質の記事の選択に非常に注意するべきです。シッディに達した後、抜本的な食事制限を取り除くことができます。

食べ物の純粋さは心の純粋さをもたらします。サットヴィック料理は瞑想を助けます。食べ物の規律は、ヨーガサダーナにとって非常に必要です。舌が制御されている場合、他のすべてのインドリヤが制御されています。

食べ物の純粋さは内部の自然の浄化に従い、自然の浄化によって記憶はしっかりし、記憶を強化すると、すべてのつながりの緩みに従い、賢明にモクシャ（自由）を取得します。

■サットヴァな食べ物

サダカのサットファな食べ物のリストを提供します。牛乳、赤米、大麦、小麦、ハビシャンナム、チャル、クリーム、チーズ、バター、グリーンダル（Moong dal）、バダム（アーモンド）、ミスリ（砂糖菓子）、キスミス（レーズン）、キチディ、パンチャシャカ野菜（Seendil 、チャクラヴァルティ、ポナンガニ、チルケライとベライチャルナイ）、ローキ野菜、オオバコ茎、パルワル、ビンディ（女性の指）、ザクロ、甘いオレンジ、ブドウ、リンゴ、バナナ、マンゴー、日付、蜂蜜、乾燥生姜、黒胡椒、等は、ヨガアビヤシスのために処方されたサットヴィックの食事の記事です。

Charu：牛乳の予見者の半分をご飯、ギー、砂糖と一緒に沸騰させます。ヨギンズにとって素晴らしい食べ物です。これは昼間用です。夜のために、ミルクの先見者の半分がするでしょう。

牛乳は煮すぎてはいけません。沸点に達したらすぐに火から取り除く必要があります。沸騰が多すぎると、栄養価の高い原則とビタミンが破壊され、まったく役に立たなくなります。これはサダカにとって理想的な食べ物です。牛乳はそれだけで完璧な食べ物です。

フルーツダイエットは体質に良性の影響を及ぼします。これは食事の自然な形です。果物は非常に優れたエネルギー生産者です。果物と牛乳の食事は集中力と簡単な精神的集中を助けます。大麦、小麦、牛乳、ギーは長寿を促進し、力と強さを高めます。フルーツジュースと砂糖菓子が溶けている水はとても良い飲み物です。砂糖菓子にバターを混ぜたもの、アーモンドを水に漬け込んだものなどが食べられます。これらはシステムを冷却します。

■食べるべきではない物

酸っぱい、辛い、辛い、苦い準備、塩、マスタード、アサフォエティダ、唐辛子、タマリンド、サワーカード、チャツネ、肉、卵、魚、ニンニク、玉ねぎ、酒類、酸性のもの、古い食品、熟していないまたは熟していない果物などあなたのシステムに同意しない記事は完全に避けられるべきです。

ラージャスフードは心を混乱させます。それは情熱を刺激します。塩をやめる。それは情熱と感情を刺激します。塩をあきらめることは、舌を制御し、それによって心を制御し、意志力を発達させるのにも役立ちます。ヘビにかまれたりサソリに刺されたりしても、塩をやめた男性には影響がありません。タマネギとニンニクは肉よりも悪いです。

自然な生活を送る。心地よいシンプルな食べ物を摂りましょう。あなたはあなたの体質に合うようにあなた自身のメニューを持っているべきです。あなた自身が、サットヴィックダイエットを選ぶ最良の裁判官です。

ヨガの熟練者は、ヨガの実践に有害な食品の記事を放棄する必要があります。激しいサダナの間、牛乳（およびギー）が叙階されます。

私は上記のサトヴィックの性質のいくつかの記事を与えました。それはあなたがすべてを取るべきだという意味ではありません。簡単に入手でき、自分に適したものをいくつか選択する必要があります。牛乳はヨギンズにとって最高の食べ物です。しかし、少量の牛乳でさえ一部にとって有害で​​あり、すべての体質に同意しない場合があります。 1つの形式のダイエットが適切でない場合、または便秘を感じている場合は、ダイエットを変更して、他のSattvicの記事を試してください。これはユクティ（Yukti）です。

食べ物や飲み物の問題では、あなたはマスターでなければなりません。特定の食物に対する渇望や感覚への欲求を最低限に抑えるべきではありません。特定の食べ物の奴隷になることはできません。

■ミタハラ（MITAHARA、マイルドな食事）

重い食べ物はタマスな状態につながり、睡眠のみを引き起こします。健康と体力のためには大量の食物が必要であるという一般的な誤解があります。同化と吸収の力に大きく依存します。一般的に、ほとんどの場合、ほとんどの食物は消化されずに糞便とともに死にます。健康に良い食べ物を半分お腹いっぱい食べてください。四分の一を純水で満たします。残りは自由にしておいてください。これは三田原です。三田原市は、健康維持に欠かせない存在です。ほとんどすべての病気は食事の不規則性、食べ過ぎ、不健康な食べ物が原因です。サルのように常にすべてのものを食べることは非常に危険です。そのような人は簡単にロギ（病人）になることができます。しかし、彼はヨギになることはできません。クリシュナ卿の明確な宣言を聞いてください。「ヨガの成功は、食べすぎたり、食べすぎたりする彼のためではありません。眠りすぎたり眠りすぎたりする彼にとっても（Gita VI-16）。同じ章のスロカ18で、彼は次のように述べています。「摂食と睡眠と覚醒が温和である彼にとって、ヨガは悲惨さの破壊者になります。」

食いしん坊は、最初から食事制限をして三田原を観察することはできません。彼はこれを徐々に練習しなければならない。最初に彼にいつものように2回少ない量を取らせてください。次に、通常の濃厚な夜の食事の代わりに、果物と牛乳だけを数日間摂取させます。やがて、彼は夜の食事を完全に避け、昼間は果物と牛乳を摂取するようになります。激しいサーダナをする人は、一人で牛乳を飲まなければなりません。それだけで完璧な食べ物です。必要に応じて、簡単に消化できる果物を摂取できます。食いしん坊は、もし彼が突然果物や牛乳の食事を取り始めたら、いつでも何かを食べたいと思うでしょう。それは悪いです。繰り返しますが、段階的な練習が必要です。

あまり断食しないでください。それはあなたに弱さを生み出します。月に1回の断食、または情熱があなたを悩ませるときは、十分です。断食中は、さまざまな食べ物についても考えるべきではありません。あなたが断食しているときに食べ物を常に考えることは、あなたに望ましい結果をもたらすことができません。断食中は、仲間を避けましょう。一人で暮らす。 Yogic Sadhanaでの時間を活用してください。断食後は重い食べ物をとらないでください。牛乳やフルーツジュースが有益です。

食事について大騒ぎしないでください。特定の形式のダイエットを取り入れることができれば、誰にも宣伝する必要はありません。そのようなニヤマの遵守はあなたの霊的な道の進歩のためであり、あなたはあなたのサーダナを宣伝することによって霊的に利益を受けることはありません。今日では、アーサナやプラナヤマを実行したり、生の物や葉や根だけを食べるなどの食事制限を設けたりして、お金と生計を稼ぐことを職業とする人がたくさんいます。彼らは精神的に成長することはできません。人生の目標は自己実現です。サダカは目標を常に視野に入れ、規定された方法で激しいサーダナを行うべきです。

■場所

サダナは人里離れた場所で行われるべきです。誰にも邪魔されてはいけません。あなたが家に住んでいるとき、風通しの良い部屋はサダーナのために予約されるべきです。誰も部屋に入れないようにしてください。ロックとキーの下に保管してください。あなたの妻、子供、親しい友人でさえ部屋に入れないようにしてください。それは純粋で聖なる状態に保たれるべきです。蚊、ハエ、シラミがなく、湿気がないこと。部屋には多くのものを置かないでください。彼らは時々あなたをそらします。周囲の騒音も邪魔しないでください。目がさまよい始めるので、部屋は大きすぎてはいけません。

ヨガアビヤサには暑い場所で疲れきってしまうので、涼しい気候の場所が必要です。冬も夏も梅雨も一年中快適に過ごせる場所を選びましょう。あなたはサダーナ時代を通して一箇所に固執しなければなりません。川、湖、海のほとり、または丘の上にある、美しく快適な場所を選択してください。丘や丘の上では、春や木々が茂り、牛乳や食料品を簡単に手に入れることができます。あなたは他のヨガの修行者がいるような場所を選ぶべきです。 Yogicの実践に専念している他の人を見かけたら、あなたは自分の実践に熱心に取り組みます。困ったときに相談することができます。便利な場所を求めてあちこち歩き回ってはいけません。不便を感じたときは頻繁に場所を変えないでください。あなたはそれに我慢しなければなりません。すべての場所にはいくつかの利点と欠点があります。多くの利点といくつかの欠点がある場所を見つけてください。

以下の場所が最適です。彼らは見事に適応しています。風景は魅力的であり、精神的な振動は素晴らしいと高揚しています。実際のアビヤシスのために住むいくつかのクティルス（小屋）があります、またはあなたはあなた自身の小屋を作ることができます。牛乳やその他の食料は、近隣の村のすべての場所で入手できます。ガンガ川、ナルマダ川、ヤムナ川、ゴダヴァリ川、クリシュナ川、カヴェリ川のほとりの孤独な村が適しています。瞑想のための重要な場所をいくつかお話します。

カシミールのクルバレー、チャンパバレー、スリナガル。テグリ近郊のバンルギグハ;カンプール近くのブラフマーヴァルタ;アラハバードのジョシ（プラヤグ）ボンベイ近くのカナリー洞窟。ムスーリー;山アブ;ナイニタール;ブリンダバン;バナレス;プリ; Uttara Brindavan（アルモラから22 km）。 Hardwar、リシケシ（N.Rly）;ラクシュマンジュラ（* 3）、ブラマプリの森（* 4）、ブラマプリの森のラムグハ、ガルーダチャティ（* 4）、ニールカント（* 8）、ヴァシシュタグハ（* 14）、ウタルカシ。 Deva Prayag;バドリナラヤン;マイソールのガンゴトリ、ナシック、ナンディヒルズ。 （*リシケシからの距離（マイル））

混み合った場所でクティルを建設すると、好奇心から外れた人々が邪魔します。そこには霊的な波動はありません。他にも多くの妨害があります。ここでも、厚い森の中でクティルを建設すれば、保護はありません。泥棒と野生動物はあなたを悩ませます。食べ物の問題が発生します。 Sadhanaの場所を選択する前に、これらすべての点を十分に考慮する必要があります。そのような場所に行くことができない場合は、孤独な部屋を森に変えてください。

ヨガの練習のためのあなたのアサナ（座席）は、高すぎても低すぎてもいけません。クシャ草、虎の皮、鹿の皮の席を広げて座る。部屋で毎日線香を燃やします。あなたのサダーナの初期には、これらすべてに非常にこだわる必要があります。練習が十分に進んだら、そのようなルールにあまりストレスをかける必要はありません。

■時間

ゲランダ・サムヒタには、冬、夏、雨季ではなく、春と秋にのみヨガの練習を始めるべきであると述べられています。これは、特定の場所の温度と個人の強さに依存します。通常、涼しい時間が最適です。暑い場所では、日中は練習しないでください。早朝の時間はヨガの練習に適しています。冬でも気温が高い場所では、夏のヨガアビヤサを完全に避けてください。コダイカナル、ウーティ、カシミール、バドリナラヤン、ガンゴトリなどの涼しい場所に住んでいれば、日中でも練習できます。

前のレッスンで説明したように、胃に負荷がかかっているときは練習しないでください。一般的に、ヨガの練習は入浴後にのみ行われるべきです。入浴は練習直後は効果がありません。あなたの心が落ち着かないとき、またはあなたが非常に心配しているとき、あなたはヨガの練習に座るべきではありません。

■ヨーギの年齢

身体が非常に柔らかい18歳未満の少年は、あまり練習をしてはいけません。 彼らはヨーガのエクササイズの努力に耐えることができない非常に柔らかい体を持っています。 さらに、若者の心はさまようと落ち着かなくなるので、若者ではうまく集中することができませんが、ヨーガのエクササイズには集中力と深い集中力が必要です。 すべての活力が不必要な心配、不安、トラブル、その他の世俗的なヴィヴァヴァハラによって失われている老年では、人は精神的な修行を行うことができません。 ヨガには完全な活力、エネルギー、力、強さが必要です。 したがって、ヨガアビヤサの最適な期間は20〜40歳です。 強くて健康な人は、50歳以降でもヨガの練習をすることができます。

■ヨーギの師匠の必要性

昔、志願者たちはグルと何年も一緒に暮らしていたので、グルは生徒たちを徹底的に研究することができました。練習中の食べ物、何をどのように練習するか、生徒がヨガの道に適しているかどうか、志願者の気質やその他の重要なアイテムは、グルによって考慮および判断されなければなりません。志願者がUttamai、Madhyama、またはAdhamaタイプであるかどうかを決定し、さまざまな種類のエクササイズを修正するのはグルです。サダーナは、志願者の性質、能力、資格によって異なります。ヨガの理論を理解したら、経験豊富なヨーガグルから実践を学ぶ必要があります。世界が存在する限り、ヨガや教師に関する本もあります。あなたは、Sraddha、信仰、献身と真剣さで彼らを捜さなければなりません。達人から簡単なレッスンを受け、自宅で練習の初期段階でも練習できます。少し前進すると、高度で困難なエクササイズのために、グルと一緒にいる必要があります。達人との個人的な接触には、さまざまな利点があります。あなたは、グルの精神的なオーラから非常に恩恵を受けます。バクティヨガとベダンタの練習では、側にグルは必要ありません。グルティからしばらくの間Srutisを学んだ後、完全に隔離して一人で反射して瞑想する必要があります。一方、クンダリーニヨガでは、グランディスを解体し、クンダリーニをチャクラからチャクラに連れて行く必要があります。これらはすべて難しいプロセスです。アパナとプラナを結合し、それをスシュムナに沿って送り、グランディスを壊す方法には、グルの助けが必要です。かなり長い間、グルの足元に座らなければなりません。ナディス、チャクラの場所といくつかのヨーガクリヤの詳細なテクニックを完全に理解する必要があります。

心に秘められた秘密をあなたのグルに向けて横たわらせてください。そうすればするほど、同情心が高まり、あなたのグルから手に入れるのを助けます。この同情は、罪と誘惑に対する闘争であなたに力を与えることを意味します。

「あなたはこれを弟子として、調査によって、そして奉仕によって学びなさい。賢明なことに、物事の本質の予見者はあなたに知恵を教えます。」 （Gita-IV-34）

いくつかは独立して数年間瞑想をします。その後、彼らは実際にはグルの必要性を感じます。彼らは途中でいくつかの障害に遭遇します。彼らはさらに先へ進む方法とこれらの障害または障害を取り除く方法を知りません。それから彼らはマスターを捜し始めます。大都市の見知らぬ人は、半ダースほど歩きましたが、小さな通りで自分の家に戻るのは難しいと感じています。通りや道の道を見つけたとしても、困難が生じたとき、目を閉じて一人で歩くと、霊性の道の中でどれほど難しいのか！

志願者は、精神的な道のりで障害物や障害物、危険、罠、落とし穴を手に入れます。彼はサダーナでもエラーを犯すかもしれません。すでに道を歩み、ゴールに到達したグルは、彼を導くために非常に必要です。

■誰がグルですか？

達人は完全な自己照明を持ち、騙されたジーバスの無知のベールを取り除く人です。グル、真実、ブラフマン、イシュバーラ、アトマン、神、オムはすべて一つです。このカーリーユガでは、サティアユガと比較すると、悟った魂の数は少ないかもしれませんが、志願者を助けるために常に存在しています。彼らは常に適切なアディカリンを探しています。

グルはブラフマン自身です。達人はイシュバーラご自身です。グルは神です。彼からの言葉は神からの言葉です。彼は何も教える必要はありません。彼の単なる存在や会社でさえ、高揚し、鼓舞し、魂を揺さぶる。まさに会社自体が自己照明です。彼の会社での生活は精神的な教育です。彼の唇から出てくるのは、すべてヴェーダか福音の真実です。彼の人生そのものがヴェーダの化身です。第一人者は、あなたのガイドまたは精神的指導者であり、本当の父、母、兄弟、親戚、親密な友人です。彼は慈悲と愛の化身です。彼の優しい笑顔は、光、至福、喜び、知識、そして平和を放ちます。彼は苦しんでいる人類への祝福です。彼が話すことは何でもウパニシャの教えです。彼は霊的な道を知っています。彼は途中で落とし穴やスネアを知っています。彼は志願者に警告を出します。彼は道の障害物を取り除きます。彼は生徒たちに霊的な力を与えます。彼は彼の優雅さを彼らの頭に浴びせます。彼は彼の頭にさえ彼らのプララブダを取ります。彼は慈悲の海です。すべての苦悩、苦難、苦難、世俗性の汚染などが彼の前で消え去ります。

小さなジバフッドを偉大なブラフマンフッドに変えるのは彼です。志願者の古くて間違った悪質なサムスカーラを徹底的に見直し、自己の知識の達成に目覚めさせるのは彼です。身体とサムサラの泥沼からジーヴァスを持ち上げ、アビディアのベールを取り除き、すべての疑い、モハと恐怖、クンダリーニを目覚めさせ、直観の内なる目を開きます。

達人は、スロトリヤだけでなく、ブラフマニシュタでもあるに違いありません。本の単なる研究は、それをグルとすることはできません。ヴェーダを学び、アヌババを通してアトマンを直接知っている人は、第一人者としか見なされません。もしあなたがマハトマの前で平和を見つけることができ、そしてあなたの疑いが彼の存在そのものによって取り除かれたなら、あなたは彼をあなたのグルとすることができます。

達人は、視覚、触覚、スピーチ、または単なるサンカルパ（思考）を通じて、志願者のクンダリーニを目覚めさせることができます。オレンジフルーツを他の人に与えるのと同じように、彼は精神性を生徒に伝えることができます。達人が弟子たちにマントラを与えるとき、彼は自分の力とサットヴィック・ババでそれを与えます。

達人はさまざまな方法で学生をテストします。一部の学生は彼を誤解し、彼への信仰を失います。したがって、彼らは恩恵を受けていません。結局、テストに合格した者は大胆に成功する。賢者のアドヒアティック大学での定期的な試験は確かに非常に厳しいです。過去数日間、テストは非常に厳しかった。 Gorakhnathが生徒たちに背の高い木に登り、非常に鋭いトライデント（Trishul）に頭を下に投げるように頼んだとき。多くの不誠実な学生は静かにしていた。ところが、ある忠実な学生が一瞬にして、木を電光石火の速さで登り、身を投げた。彼はゴラクナートの見えない手によって守られていた。彼はすぐに自己実現しました。デハ・アディヤサ（彼の体への愛着）はありませんでした。他の不誠実な学生は強いモハとアジュナナを持っていました。

グルの必要性に関して、多くの人々の間でかなりの白熱した議論と論争があります。彼らの中には、自己実現と精神的進歩のために指導者はまったく必要ではなく、自分自身の努力によってのみ精神的進歩と自己啓発を得ることができると激怒と力で主張する人もいます。彼らは経典からのさまざまな節を引用し、それらをサポートするための議論と推論を割り当てます。他の人は、精神的進歩は人間には不可能だと強調し、力を込めて大胆に主張しますが、彼がどんなに賢くても、精神的指導者の良性の優雅さと直接の指導を受けない限り、精神的な道で苦労して奮闘するかもしれません。

目を開けて、この世で何が起こっているのかを注意深く観察してください。料理人でも先生が必要です。彼は数年間、上級コックの下で仕えます。彼は暗黙のうちに彼に従います。彼はあらゆる方法で先生を喜ばせます。彼は料理のすべての技術を学びます。彼は彼の上級料理人、彼の先生の恵みを通して知識を得ます。ジュニア弁護士は、シニアの支持者の助けと指導を望んでいます。数学と医学の学生は教授の助けと指導を必要とします。科学、音楽、天文学の学生は、科学者、音楽家、天文学者の指導を望んでいます。普通の世俗的な知識がそうである場合、生徒が目を閉じて一人で歩いていかなければならない、内なる霊的な道について何を話すべきでしょうか？あなたが厚いジャングルにいるとき、あなたはいくつかの横断歩道に出くわします。あなたはジレンマに陥っています。あなたは方向とあなたが行くべき道を知りません。あなたは当惑しています。あなたは正しい道にあなたを導くためにここにガイドを望んでいます。普遍的に認められているのは、この肉体の知識のすべての分野で効率的な教師が必要であり、肉体的、精神的、道徳的、文化的な成長は有能なマスターの助けと指導によってのみ得られるということです。これは普遍的な容赦のない自然の法則です。なぜあなたは彼ら、友人、この普遍的に受け入れられている法の精神性の領域での適用を否定するのですか？

霊的な知識はグルパランパラ（グルの系統、グルと弟子の流れ）の問題です。それはグルから彼の弟子に伝えられます。 Brihadaranyaka Upanishadを研究します。包括的な理解が得られます。ガウダパダチャリャは弟子のゴビンダパダチャリャに自己知識を与えました。 Govindapadacharyaから弟子のSankaracharyaへ。サンカラチャリヤから弟子のスレスバラチャリヤへ。 GorakhnathからNivrittinath;ニヴリチナートからJnanadevへ。トタプリはラーマクリシュナに知識を与えました。ラマクリシュナからビベカナンダへ。スリクリシュナムルティの経歴を形作ったのはアニーベサント博士でした。ラジャ・ジャナカの人生を形作ったのはアシュタヴァクラでした。ラジャバトリハリの精神的な運命を形作ったのはゴラクナートでした。アルジュナとウッダヴァに精神の道を確立させたのはクリシュナ卿でしたが、彼らの心は不安定な状態でした。

一部の志願者は、独立して数年間瞑想を行います。その後、彼らは実際にはグルの必要性を感じます。彼らは途中でいくつかの障害に遭遇します。彼らはさらに先へ進む方法と、これらの障害や障害を取り除く方法を知りません。それから彼らはグルを探し始めます。

生徒と教師は、父親と献身的な息子、または非常に誠実で献身的な夫婦として一緒に暮らす必要があります。志願者は、マスターの教えを吸収するために、熱心で受容的な態度を持つべきです。そうすれば志願者だけが霊的に益を受けるでしょう。さもなければ、志願者の精神的な生活と彼の古いアスール人の性質の完全な再生への希望は少なくありません。

インドの現在の教育制度がサダカスの霊的な成長に好意的でないことは非常に残念です。学生の心は唯物論的な毒で飽和しています。今日の志願者は、グルと弟子の真の関係について何も考えていません。それは、学校や大学の生徒と教師または教授との関係とは異なります。精神的な関係は完全に異なります。それは献身を伴います。とても神聖です。それは純粋に神です。ウパニシャッドのページをめくります。昔、ブラフマカリンは、謙虚さ、誠実さ、そしてババを深く教師に呼び寄せていました。

■スピリチュアルな霊的な力

オレンジを男性に与えてそれを取り戻すことができるのと同じように、霊的な力も互いに伝わり、取り戻すことができます。この霊的な力を伝える方法は「シャクティサンチャラ」と呼ばれています。

鳥は翼の下に卵を飼っています。熱で卵が孵化します。魚は卵を産み、それらを見ます。彼らは孵化した。亀は卵を産み、それらのことを考えます。彼らは孵化した。それでも、鳥のような触覚（Sparsha）、魚のような視力（Darshana）、そして亀のような思考や意欲（Sankalpa）を通じて、精神的な力がグルによって弟子に伝えられます。

トランスミッターであるヨギグルは、時々生徒のアストラル体に入り、彼の力によって彼の心を高めます。ヨギ（オペレーター）は対象（チェラ）を彼の前に座らせ、目を閉じて霊的力を伝達するように頼みます。被験者は、ムラーダラチャクラから首や頭のてっぺんまで実際に伝わる霊的な力を感じます。

弟子は自分でさまざまなハタヨガクリヤ、アサナ、プラナヤマ、バンダス、ムドラなどを行います。生徒はイチャサクティを拘束してはなりません。彼は内側のプレラナに従って行動しなければなりません（内側のゴーディングまたは攪拌）。心は非常に上昇しています。志望者が目を閉じた瞬間、瞑想は自然に起こります。サクティ・サンチャラを通じて、クンダリーニは弟子のグルの恵みによって目覚めます。 Sakti SancharaはParamparaを経由します。それは隠された神秘的な科学です。達人から弟子に伝承されます。

弟子はグルからの力の伝達に満足してはなりません。彼はさらなる完成と達成のためにサダーナで激しく闘わなければならないでしょう。

Sakti Sancharaには2つの種類があります。下の方はJada Kriyaのみで、Guruが生徒に力を与えると、指示なしに自動的にAsanas、Bandhas、Mudrasを実行します。学生は完璧を期すために、Sravana、Manana、Nididhyasanaを取り上げる必要があります。彼はクリヤだけに頼ることはできません。このクリヤは補助的なものです。それはSadhakaにプッシュを与えます。完全に開発されたヨギは、より高い種類のシャクティサンチャラしか持っていません。

主イエスは、触れ合いを通して、彼の霊的な力を一部の弟子たちに伝えました（マスターズタッチ）。サマルサ・ラムダスは売春婦に触れました。彼女はサマディに入った。スリラマクリシュナパラマハムサはスワミビベカナンダに触れました。スワミビベカナンダには超意識的な経験がありました。彼は完璧を達成するためのタッチの後でさえ、さらに7年間懸命に奮闘しました。クリシュナ卿はビルバマンガル（スルダス）の盲目に触れました。スルダスの内眼が開かれた。彼はババサマディを持っていました。グーランガ卿は、彼のタッチを通じて、多くの人々に神聖な中毒を引き起こし、それらを彼の側に変えました。無神論者でさえ彼のタッチでストリートでエクスタシーに踊り、ハリの歌を歌いました。栄光、そのような高貴なヨーガ達への栄光。